hardy boy: AJARAN-AJARAN SESAT DI MALAYSIA

Friday, April 08, 2011

AJARAN-AJARAN SESAT DI MALAYSIA

Hardy Boy : Saya dedicate entry ini untuk ex-"kawan" saya yang telah jauh tersesat, buta hatinya & terlalu taksub serta fanatik dengan ajaran sesatnya walaupun ilmu agama baru setahun jagung. (Saya pernah berdebat dengan mamat nie yang memang sesat lagi menyesatkan orang lain, Nauzubillah...).

SILA KLIK UNTUK MEMBACA- " LAGI FAKTA MENGEJUTKAN AJARAN SESAT INI!!!"

AJARAN-AJARAN SESAT DI MALAYSIA

(Sumber : Abdulfatah Haron Ibrahim, Ajaran sesat, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia Kuala Lumpur, 1993.

Ajaran Sesat, Satu Ancaman Terhadap Keselamatan Negara, Kor Agama Angkatan

Tentera, Kementerian Pertahanan Malaysia, Kuala Lumpur, 1995.

Suara Persatuan Ulama’ Malaysia, Bil, 31 ( thn 3 ) Jamadilawal 1413h ( November 1992)

muka surat 11-22)

PENDAHULUAN
Timbulnya ajaran-ajaran sesat dan amalan-amalan sesat di dalam masyarakat Islam
di Malaysia bukanlah satu perkara baru dan tidak disedari tetapi kadang-kadang ajaran
sesat itu tidak dapat dikatakan sesat keseluruhannya kerana ada bercampur aduk diantara
benar dan yang salah. Yang paling rumit dan kritikal sekali ialah didalam ajaran-ajaran
berkenaan dikatakan betul oleh satu golongan dan dikatakan salah oleh golongan yang
lain. Namun begitu masalah perselisihan pendapat ini adalah disebabkan oleh beberapa
faktor berikut:-
i. Orang yang memperkatakan tentang ajaran itu mempunyai sikap dan niat tertentu.
ii. Mereka yang cuba menilai ajaran tidak mengetahui betul-betul ajaran berkenaan.
iii. Aliran atau ajaran dari kumpulan berkenaan mempunyai cara-cara pengajarannya
mengikut peringkat-peringkat tertentu seperti pada peringkat awal menonjolkan
kebenaran tetapi akhirnya mengandungi ajaran dan kepercayaan yang mengelirukan
bahkan mempunyaim unsur yang bertentangan dengan ajaran Ahli Sunnah Wal Jamaah.
iv. Ajaran-ajaran berkenaan kebanyakannya tidak di sebarkan secara terbuka. Oleh itu
tidak dapat dibincang dan dinilai oleh umum secara terus atau terperinci.

Akidah Islam adalah berpusat kepada kepercayaan kepada Allah, Malaikat, Rasul- rasul,
Kitab, Qada’dan Qadar, dan percaya kepada hari akhirat.
Sehingga kini hampir setiap buah negeri di Malaysia terdapat ajaran-ajaran yang
disebarkan secara senyap-senyap dan adakalanya mendapat sokongan daripada tokoh-
tokoh agama tempatan.
Ajaran sesat bukanlah suatu perkara baru bagi kita, malah kemunculannya dinegara ini
adalah merupakan adunan dari pengaruh sebelum Islam dan kepercayaan animisma serta
daya rekacipta kuno yang tidak berlandaskan Syariat Islam.
Walaubagaimanapun kemunculan ajaran sesat ini diambil perhatian berat setelah berlaku
peristiwa yang menumpahkan darah iaitu penyerangan kumpulan ajaran sesat yang
bertopengkan “Tarikat Nurul Zaman” keatas balai polis Batu Pahat Johor pada hari
Khamis 16hb Oktober, 1980 yang telah meragut 6 orang dari kumpulan penyerang dan
mencederakan 23 orang awam

TAKRIF AJARAN SESAT.

“ Akan berpecah umatku kepada tujuh puluh tiga puak, kesemuanya didalam neraka

kecuali satu sahaja, iaitu puak yang mengikut sunnahku dan sunnah sahabat-sahabatku”

Umat-umat Islam benar-benar beriman dengan Allah haruslah memahami bahawa

sesungguhnya tidak ada ilmu kebal dalam Islam, kerana Rasulullah telah menyatakan

bahawa Mukmin yang kuat ialah mukmin yang mempunyai kekuatan iman yang lahir

dari peningkatan ketakwaan kepada Allah. Bukti bahawa tidak ada kekebalan dalam

islam ialah Rasulullah sendiri telah cedera parah dalam peperangan Uhud. Jika ada

kekebalan dalam islam sudah tentu Rasulullah dan para sahabat tidak akan cedera dalam

peperangan.

Oleh itu untuk mengatasi dan membasmi segala ajaran atau amalan sesat yang terdapat

didalam masyarakat Islam maka setiap umat Islam haruslah bertanggungjawab serta

mengkaji sesuatu ajaran atau amalan itu secara terperinci dengan berlandaskan kepada

ajaran Islam yang maha suci sebelum menyertai sesuatu ajaran, supaya dengan ini

keimanan serta keyakinan umat Islam terhadap kebesaran kekuasaan Allah tetap

terpelihara dan juga dapat mengelakkan umat-umat islam dinegara ini daripada terpedaya

dan terperangkap dengan golongan-golongan yang mencari pengaruh disebalik tabir

Islam.

Ajaran sesat ialah sebarang ajaran atau amalan yang di bawa oleh orang-orang Islam atau bukan Islam yang mendakwa bahawa ajaran dan amalan tersebut adalah ajaran Islam atau berdasarkan kepada ajaran Islam, sedangkan hakikatnya ajaran dan amalan yang dibawa

TAKRIF AJARAN SESAT.

CIRI –CIRI ASAS PENGANUT AJARAN SESAT.

i. Mencaci Alim Ulama dan Fuqaha Islam

Penganut ajaran sesat selalunya mencaci dan menjatuhkan maruah para Alim Ulama dan

Fuqaha’ Islam iaitu dengan melemparkan tuduhan kepada para Alim Ulama dan Fuqaha

Islam bahawa mereka telah menyembunyikan ajaran Islam sebenar demi kepentingan

periuk nasi mereka, penipu, tamak haloba. Tujuan mereka melemparkan cacian keatas

para Alim Ulama dan Fuqaha’ Islam, ialah supaya alim ulama’ dan fuqaha’ islam itu

dipandang hina oleh masyarakat, dengan cara ini juga mereka mengharapkan hilang dan

merosotnya pengaruh Alim Ulama’dan Fuqaha’Islam itu merosot, maka mudahlah bagi

mereka untuk memasukan ajaran sesat kepada orang ramai.

ii. Mengatakan Syariat Islam itu ada Zahir dan Batin :

Dalam hal-hal yang bersangkutan dengan syariat Islam seperti Al-Quran , Syahadah,

Kenabian, sembahyang, puasa, haji, nikah kahwin, bersuci dan lain-lainnya mereka

mengatakan ada zahir dan ada batin atau digunakan istilah zahir syariat dan Hakikat.

Alim Ulama’ dan Fuqaha’ Islam yang ada sekarang ini hanyalah mengetahui zahir syariat

atau kulit sahaja dan mereka tidak mengetahui Ilmu Hakikat dan Ilmu Isi. Kumpulan

ajaran sesat ini biasanya mendakwa kalangan merekalah yang mempelajari dan

mengetahui Ilmu Hakikat dan Ilmu Isi. Manakala mereka yang sudah mendapat isi

dengan sendirinya kulit tidak perlu lagi, manakala mereka yang sudah mendapat isi

dengan sendirinya kulit tidak perlu lagi, manakala mereka yang sudah sampai kepada

ilmu hakikat maka dengan sendirinya zahir syariat tidak perlu lagi.

iii. Penganut ajaran sesat adalah merupakan golongan munafik dalam masyarakat Islam:

Berikutan dengan kefahaman mengenai syariat Zahir sebagai kulit dan hakikat sebagai

isi, maka penganut ajaran sesat ini menolak segala zahir syariat Islam, kalaupun

dikerjakan apa-apa Syariat Zahir ini sebagai menjaga adat dan peraturan didunia sahaja.

Seperti nikah kahwin dihadapan Kadhi, dua orang saksi, maskahwin, ijab qabul semua itu

kulit sahaja. Bagi mereka ada nikah batin yang mengandungi pengertian seperti berikut;-

Ma’anikam

- maksudnya perempuan

Yang dinikahkan

- bererti yang disetubuhkan

Yang dikahwinkan - ialah mani yang dimaksudkan juga dengannya ialah Seorang

penganut lelaki yang boleh mengeluarkan mani bila bersetubuh dengan perempuan itu.

Wali

- bermaksud Allah yang menjadi Wali. Atau iman tertinggi atau

iman ajaran ini.

Saksi

- Malaikat Kiraman Katibin

Juru nikah

- Ialah nabi Muhammad SAW.

iv. Gerakan Mereka adalah Rahsia.

Aktiviti yang dijalankan adalah rahsia dan hanya untuk ahli sahaja dan disyaratkan “

baiah” serta bersumpah menyimpan rahsia. Setelah pengakuan murid sanggup

menyimpan rahsia maka barulah di buka rahsia ilmu hakikat @ ilmu isi yang mereka

maksudkan itu. Biasanya mereka menentukan masa yang tertentu untuk belajar dan

mengajar mengenai ilmu hakikat @ ilmu isi yang dimaksudkan itu dan mendakwa orang

yang mem pelajari dan mengamalkan ilmunya itu akan beroleh apa yang dihajati dan

terbukalah segala rahsia dan tersingkaplah Hijab mereka dengan Allah S.W.T.

CARA-CARA PERKEMBANGAN AJARAN SESAT.

I. Melalui Ajaran:

Penyusupan ajaran sesat melalui cara tersebut adalah lahir dari guru-guru yang

membawa sesuatu ajaran dengan tujuan mencari pengaruh dan kepentingan diri dengan

mengemukakan ajaran dan amalan yang didakwa beramal dengan ajaran beliau

kononnya akan mendapat sesuatu yang Ghaib seperti Kasyaf dan Laduni iaitu

mengetahui alam ghaib dan mendapat limpahan ilmu Allah dan Tajalli iaitu penjelmaan

hakikat zat, sifat, dan Af’al Allah kepadanya. Kemudian disogokkan pula kepada murid-

murid dengan beberapa keistimewaan kononnya akan mudah mendapat ketinggian

darjat, pangkat, damn kebesaran serta disanjung tinggi dan mulia oleh orang ramai.

II. Melalui Tarikat.

Melalui cara Tarikat ini selalunya menggunakan nama Tarikat yang masyhur seperti

Naqsyabandiah, Mufarridiyah, Syazaliyah, Ahmadiah dan lain-lain lagi dengan ditokok

tambah oleh gurunya mengikut kesesuaian tempatan dan kepentingan dirinya yang

mendakwqa sebagai “ Guru Mursyid” yang mendapat tauliah dari guru asalnya serta

boleh mentauliahkan orang lain.

III. Melalui Kepercayaan dan Amalan Tradisi.

Cara ini adalah merupakan cara biasa dan mudah diterima oleh masyarakat melayu Islam

dinegara ini kerana ianya bersifat kepercayaan terhadap kuasa sakti, jin, jembalang, dan

penunggu tersebut supaya mereka tidak mengganggu penduduk disesuatu tempat itu,

maka dilakukan upacara pemujaan.

Ada juga yang melakukan pemujaan keatas roh, para Wali dan Keramat, iaitu menziarahi

kubur orang yang dianggap Wali dan Keramat serta melakukan upacara tradisional,

seperti melepaskan ayam putih, pulut kuning, bertih dan penyembelihan binatang

ternakan keatas kubur itu serta menyeru roh para Wali dan Keramat itu agar dapat

memberi pertolongan kepada mereka bagi menyampaikan apa-apa hajat mereka dan

apakala beroleh kejayaan, mereka akan membayar nazar diatas kubur orang yang

dianggap Wali dan Keramat atau mereka membayar nazar ditempat yang menjadi pujaan

mereka.

Terdapat juga mereka yang melakukan pertapaan iaitu dengan menyembunyikan diri

ditempat yang sunyi seperti di bukit, atau gunung atau gua tertentu dengan tujuan untuk

mendapat ilmu Ghaib, Sakti, gagah perkasa, kebal dan lain-lain bagi tujuan kehebatan

diri dan kepentingan diri serta untuk mendapat tempat yang istimewa dalam masyarakat.

CONTOH-CONTOH AJARAN SESAT DI MALAYSIA.

1. Ajaran Empat Sahabat (Kota Bharu pada tahun 1974)

2. Ajaran Cerang melilin ( Terengganu pada tahun 1976 )

3. Ajaran Husin Ali ( Kuala Terengganu pada tahun 1976 )

4. Ajaran Crypto ( Kluang Selangor pada tahun 1978 )

5. Tarikat Aurad Islamiah ( Kedah pada tahun 1979 )

6. Tarikat Zikrullah ( Hasan Anak Rimau / Ayah Pin, Kota Bharu.1983 )

7. Ajaran Haji Mohd Yamin Ab. Rahman ( Kota Bharu Pada tahun 1990 )

8. Ajaran Tok Ayah Selamat ( Kota Bharu pada tahun 1989 )

9. Al- Arqam. ( Seluruh negeri 1988 )

10. Golongan Anti Hadis ( wilayah Persekutuan !992 )

Bukan sedikit ajaran sesat yang tumbuh dikalangan masyarakat Islam. Di negara ini

sahaja terdapat 46 jenis ajaran yang telah dikenalpasti sesat. Namun begitu terdapat

banyak lagi yang bercambah disana sini yang sukar diselidiki secara dekat kerana

kekurangan matlumat yang lengkap. Di sini diberi dua contoh ajaran sesat yang besar

dinegara ini:-

1. Al-Arqam.

Al-Arqam diasaskan oleh Ashaari Muhammad. Ia juga dikenali sebagai Jamaah Aurad

Muhammadiah dan telah mengembangkan pengaruhnya dikalangan berbagai lapisan

masyarakat Islam di seluruh negara ini. Ajaran-ajaran Al-Arqam mendapat sambutan

sebilangan masyarakat yang dikelirukan dan menganggapnya sebagai sebuah badan

dakwah yang unggul. Kumpulan ini menyebarkan kegiatan dakyah melalui bidang

pendidikan, penerangan, penerbitan, perusahaan, perniagaan, perubatan, dan pertanian.

Penyelewengan akidah Al-Arqam adalah berpunca dari pengajaran Ashaari Muhammad

dan pegangan pengikut-pengikutnya terhadap Aurad Muhammadiah yang diantara lain

memberi ajaran dan fahaman seperti berikut:

i. Syeikh Muhammad As-Suhaimi, pengasas Aurad Muhammadiah, berjumpa Rasulullah

saw dalam jaga dan menerima Aurad Muhammadiah daripada Baginda Rasulullah saw di

dalam Ka’abah.

ii. Syeikh Muhammad As-Suhaimi tidak mati, tetapi ghaib dan akan muncul semula

sebagai Imam Al-Mahdi.

iii. Syeikh Muhammad As-Suhaimi adalah Khalifah Rasulullah saw dan meletakkan

setaraf dengan Khulafa’ Al-Rasyidin.

iv. Rasulullah saw, para sahabat dan para aulia didakwa boleh ditemui secara jaga

(yaqazah) selain melalui mimpi. Mereka datang kononnya untuk mengesahkan sesuatu

yang diperlukan oleh pengikut-pengikut Al-Arqam umpamanya mengenali siapa yang

taat dan siapa yang tidak taat kepada Al-Arqam dan pemimpinnya.

v. Syeikh Muhammad As-Suhaimi dipercayai kononnya boleh datang menolong apabila

diseru namanya.

vi. Ashaari Muhammad dipercayai, kononnya selain seorang yang soleh, wali yang

mempunyai karamah, adalah seorang Mujaddid akhir zaman dan Sayyidul-Mujaddidin.

vii. Penggunaan Gambar Ashaari secara meluas dikalangan pengikut kerana di percayai

akan membawa Barakah dan mempunyai Karamahnya.

viii. Ashaari mendakwa dirinya dari keturunan Bani Tamim, iaitu satu rumpun dengan

keturunan Nabi Muhammad saw yang memegang panji-panji Al-Mahdi.

2. Golongan Anti Hadis.

Di Malaysia golongan anti Hadis telah dapat dikesan sekitar tahun 1984. ini

diperkuatkan lagi dengan terbitnya buku Kasim Ahmad, Hadis: Satu Penilaian Semula.

Kasim Ahmad mempelopori kumpulan ini kerana dipercayai terpengaruh dengan sebuah

buku Dr. Rashad Khalif, bertajuk The Computer Speaks: God’s Message To The World,

yang diterbitkan oleh Syarikat Renaissance Production International; Amerika pada tahun

1981.

Pendekatan Kasim Ahmad mengenai teori Anti Hadis banyak terpengaruh dengan

pendekatan yang digunakan oleh Dr. Rashad Khalifa. Beliau telah mempersoalkan

autoriti Hadis dan memberi beberapa gambaran yang mengelirukan mengenainya. Malah

beliau menuduh bahawa hadis adalah ajaran-ajaran palsu dan rekaan semata-mata serta

sekaligus beliau menolak kewibawaan ulamak-ulamak hadis. Beliau berpendapat Hadis

dan Sunnahlah yang menjadi salah satu penyebab punca kekeliruan dan perpecahan

terbesar dikalangan umat Islam selama lebih seribu tahun.

Dengan tersiarnya akhbar dan terbitnya buku Kasim Ahmad mengenai pandangan beliau

tentang Hadis, suasana masyarakat Islam amnya kurang menyenangkan. Lantaran itu

pihak Kerajaan telah mengambil satu ketetapan mengharamkan buku tersebut dari

pengedarannya.

PENUTUP.

Pertumbuhan serta perkembangan ilmu atau amalan sesat di dalam masyarakat Islam

dinegara ini, bukan sahaja boleh menyebabkan Akidah umat Islam menyeleweng dari

tuntutan Allah, bahkan ianya juga adalah sebahagian dari unsur-unsur yang membawa

kepada perpecahan dikalangan umat Islam sendiri. Akan timbul dalam masyarakat Islam

beberapa kumpulan yang mengamalkan beberapa kumpulan yang mengamalkan beberapa

jenis ilmu yang berbeza dari segi nama tetapi mempunyai motif yang hampir-hampir

sama.

Masing-masing kumpulan akan berusaha mencari pengikut seberapa banyak yang

mungkin; Implikasi dari keadaan seumpama ini akan membawa kepada lenyapnya

perasaan persaudaraan sesama Islam yang sangat-sangat dititikberatkan oleh Allah

sebagai senjata kekuatan dan keutuhan umat Islam.

Dan yang lebih membimbangkan lagi sepertimana yang dibayangkan oleh Rasulullah

bahawa di suatu masa kelak umatnya akan berpecah kepada tujuh puluh tiga puak.

Sabda Rasulullah saw.

Ertinya: